1）欲覓得此金線，或云真道，或云上帝，何有異緣木求魚(yú)？

2）我們圖書(shū)館人費(fèi)盡力氣創(chuàng)造系統(tǒng)和程序，想要控制帶有不同用戶顯示形式的標(biāo)識(shí)符，這種方法不但令人沮喪，而且根本就是緣木求魚(yú)。

3）做事要尊重實(shí)際,緣木求魚(yú)是做不好事情的。

4）想要公司好，卻不用心管理，豈不是如緣木求魚(yú)般達(dá)不到目的。

5）有這么多不同的觀點(diǎn)及變量，企業(yè)想要落實(shí)績(jī)效管理制度來(lái)達(dá)成目標(biāo)，恐怕是緣木求魚(yú)。

6）最后，我再?gòu)?qiáng)調(diào)一次，不改善表演藝術(shù)生態(tài)，就要發(fā)展表演藝術(shù)產(chǎn)業(yè)，是緣木求魚(yú)，注定是浪費(fèi)預(yù)算與資源的動(dòng)作。

7）緣木求魚(yú)比喻方向、方法不對(duì)，做事達(dá)不到目的。

8）若想善出此關(guān)，大王乃緣木求魚(yú)，非徒無(wú)益，而又害之也。

9）想不用功而取得好成績(jī)，就像緣木求魚(yú)，那是不可能的。

10）不努力卻想發(fā)財(cái)，無(wú)異是緣木求魚(yú)！

11）你想事業(yè)成功，卻只靠燒香拜佛，這和緣木求魚(yú)有何區(qū)別？

12）向他這種吝嗇鬼募款，無(wú)異緣木求魚(yú)，徒勞無(wú)功。

13）他若想那樣解決問(wèn)題，無(wú)異緣木求魚(yú)。

14）由于專(zhuān)業(yè)冷門(mén)，找工作猶如緣木求魚(yú)。

15）學(xué)習(xí)上搞緣木求魚(yú)那一套是行不通的。

16）沉穩(wěn)安寧的心境無(wú)法保持，要想修行是緣木求魚(yú)的。

17）如果你想以追求一般物品的方式去尋求這樣的修為，那無(wú)異于緣木求魚(yú)，或求馬于菜市，根本是辦不到的。

18）跖犬吠堯，吠非其主；鳩居鵲巢，安享其成。緣木求魚(yú)，極言難得；按圖索驥，甚言失真。

19）想培養(yǎng)學(xué)生自覺(jué)性而不讓學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)自主選擇，那是緣木求魚(yú)。學(xué)生找不到自主的感覺(jué)，將來(lái)就只能是臣民而不是公民。

20）要減肥就要多運(yùn)動(dòng)，只靠藥物，無(wú)疑是緣木求魚(yú)。

21）你用這種方法賺錢(qián),無(wú)異于緣木求魚(yú),是根本不可能成功的。

22）博士學(xué)習(xí)最重要就是智性塑造，但如果你的老師要不住在幾百哩開(kāi)外就是一年到頭四處演講，這只能是緣木求魚(yú)。

23）不多讀書(shū)寫(xiě)作，要想成為作家，無(wú)異于緣木求魚(yú)。

24）在這些政經(jīng)因素沒(méi)有根除的情況下，要改變現(xiàn)今日本派閥政治無(wú)異是緣木求魚(yú)。

25）目的確定后,方法策略就顯得尤為重要,如果是緣木求魚(yú)或者是南轅北轍,怎能達(dá)到目的。

26）只有把語(yǔ)文學(xué)習(xí)的人文性?xún)?nèi)化為既有，借助豐富的聯(lián)想從而真正領(lǐng)悟了語(yǔ)文的意蘊(yùn)，語(yǔ)文素養(yǎng)才能有所哦提高，而光是掌握了語(yǔ)文素養(yǎng)的求證辨誤的方法，掌握語(yǔ)言表達(dá)的克隆模仿的技巧，理解也只能是支離破碎的，表達(dá)也只能是左支右絀的，而以此來(lái)提高語(yǔ)文素養(yǎng)更也是舍本逐末或是緣木求魚(yú)。

27）向他這種吝嗇鬼募款，無(wú)異緣木求魚(yú)，徒勞無(wú)功。

28）是的，讓一些正在大賺特賺的人們說(shuō)他們所在的市場(chǎng)有泡沫，無(wú)疑是緣木求魚(yú)。

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