1）一個(gè)知已就好像一面鏡子，反映出我們天性中最優(yōu)美的部分。

2）我想有時(shí)與人交流太過(guò)隨性自然，不懂婉轉(zhuǎn)客氣，不會(huì)謹(jǐn)小慎微。這未嘗不是缺點(diǎn)。但天性使然，想讓自己看起來(lái)仿佛文靜的淑女貌似沒(méi)有可能。如果開(kāi)始跟某人禮貌客套，彬彬有禮，那就代表內(nèi)心對(duì)此人已然疏離隔閡。

3）一個(gè)豐富的天性，如果不拿自己來(lái)喂養(yǎng)饑腸轆轆的別人，自己也就要枯萎了。羅曼·羅蘭

4）少成若天性，習(xí)慣成自然。

5）魏格納性格豪放，天性好動(dòng)，在靜謐舒適的病房里坐臥不安，就像軟禁在牢籠中的困獸一般。

6）教學(xué)必須符合人的天性及發(fā)展的規(guī)律。這是任何教學(xué)的首要的最高的規(guī)律。

7）少成若天性，習(xí)慣如自然。班固

8）我們天性中最優(yōu)美的品格，好比果實(shí)上的粉霜一樣，是只能輕手輕腳，才得保全的。然而，人與人之間就是沒(méi)有能如此溫柔地相處。梭羅

9）友誼是我們對(duì)于一個(gè)人物的絕對(duì)的選擇，他們的天性是我們選擇的根據(jù)，我們一次愛(ài)了他，便永遠(yuǎn)愛(ài)他。

10）一切天性仁慈的人，總是熱心地做些不求報(bào)償?shù)纳剖��？死茁宸?/p>

11）每個(gè)人的天性中都有某種不便公開(kāi)的成分，假如公之于眾，必將冒犯別人。歌德

12）是否真有幸福并非取決于天性，而是取決于人的習(xí)慣。愛(ài)比克泰德

13）在天性上，男人戀愛(ài)時(shí)是善變的，女性則傾向不變。

14）山，綿延綿亙；山，險(xiǎn)峻挺拔；山，巍峨挺立；山，氣勢(shì)磅礴，讓人想起五岳；山，新奇秀麗，令人憶起峨眉；山，猶如令萬(wàn)人敬仰的圣賢，沉穩(wěn)是他的天性，不露聲色地詮釋著生命的博大，生命的肅穆，生命的莊嚴(yán)。

15）感謝沙漠中自然生命的堅(jiān)韌，讓我明白自我修補(bǔ)是求生的天性，在我用身體觸及周圍世界的時(shí)候，無(wú)論環(huán)境怎樣惡劣，條件怎么苛刻，總能用心靈適應(yīng)感知一切源于生命的力量。

16）尼爾說(shuō)：兒童天性是善良的而非邪惡的，兒童天生是聰明和現(xiàn)實(shí)的，只要成*不去約束他們，他們便會(huì)竟可能的發(fā)展自己。

17）照天性來(lái)說(shuō)，人都是藝術(shù)家。他無(wú)論在什么地方，總是希望把“美”帶到他的生活中去。

18）沒(méi)有絕對(duì)的平等，也沒(méi)有絕對(duì)的權(quán)力。人在天性上類同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同類。巴爾扎克

19）任何一種興趣都包含著天性中有傾。莎士比亞

20）良心的法則，我們自詡為出自天性，其實(shí)卻源于風(fēng)俗。蒙田

21）一個(gè)人已經(jīng)一條腿跨進(jìn)了墳?zāi)�，一定�?huì)用力把另一條腿撐住。年老的人總還希望多活一天，而把死亡看作最大的不幸，天性隨時(shí)都在鼓勵(lì)著他要他躲開(kāi)死亡。

22）精蟲與卵子相遇，而成為受精卵，而后滑入子宮，變成*的胎，胚胎又長(zhǎng)成肉和骨骼，然后來(lái)到人間，未看到世界而先發(fā)出哭聲，溫和的天性從此開(kāi)始成長(zhǎng)，隨日月推移，有了信仰、見(jiàn)解，漸而長(zhǎng)成大人，繼而產(chǎn)生熱戀行為。

23）父子兄弟間相愛(ài)，本出于天性，而要講究利害，就失去了家庭的溫暖。夫婦結(jié)合，本出于情愛(ài)，而要以經(jīng)濟(jì)為條件，就失去了相愛(ài)的本意。

24）他嘴角微微上翹，沉思時(shí)也像在笑；從嘴角爬上兩腮的口紋，仿佛展示著他天性的樂(lè)觀豁達(dá)；兩片薄嘴唇，特別富于表，似乎隨時(shí)準(zhǔn)備張開(kāi)，說(shuō)些抑揚(yáng)頓挫的話來(lái)。

25）形色，天性也；惟圣人然后可以踐形。

26）戰(zhàn)事有勝敗，人亦有幫忙弱者的天性。

27）人的天性便是這般涼薄，只要拿更好的來(lái)?yè)Q，一定舍得。亦舒

28）古人說(shuō)：“少成若天性，習(xí)慣如自然。”壞習(xí)慣是我們打不開(kāi)的心鎖；壞習(xí)慣是我們轉(zhuǎn)不過(guò)的彎；壞習(xí)慣是我們看不見(jiàn)的障礙……好習(xí)慣要保持，壞習(xí)慣要改正，永遠(yuǎn)別讓壞習(xí)慣左右我們的未來(lái)。

29）自從欺詐滲進(jìn)了人們的天性中以后，人本來(lái)就只剩一個(gè)外表了。莎士比亞

30）無(wú)稽之談比非凡的機(jī)智更能使我們發(fā)出笑聲，因?yàn)闊o(wú)稽之談更適合于我們，更符合我們的天性。德·瓦盧瓦

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