1）農(nóng)村五保供養(yǎng)制度是一項具有中國特色保障鰥寡孤獨殘疾人基本生活權(quán)益的制度，也是我國農(nóng)村社會保障體系的重要組成部分。

2）助人為樂要從日常生活做起，特別要愛護兒童，更加關(guān)心幫助鰥寡孤獨的殘疾人，當別人身處危難的時候，不論認識的或不認識的，都應(yīng)見義勇為，助人一臂之力。

3）一切老人都不再鰥寡孤獨,一切病人都不再痛苦難熬,一切兒童都不再迷失心靈,一切網(wǎng)絡(luò)寫手都能開心碼字舒心賺錢。

4）他被狗咬被地主們欺負，鰥寡孤獨一個人櫛風(fēng)沐雨破廟之中，瑟瑟發(fā)抖。

5）故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。

6）互助組也要幫助鰥寡孤獨。

7）鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng),意思就是鰥夫,寡婦,孤兒,獨身,殘廢,疾病的人都要養(yǎng)個寵物,以求幸福。

8）在任何一個社會，鰥寡孤獨的人應(yīng)該得到社會給予的無微不至的關(guān)懷和照顧。

9）建黨九十年，人人學(xué)黨員。鰥寡孤獨，人人援助。他邦之客，以禮相待。遠來之賓，知我盛情。禮儀廉恥，永存心間。修身律己，做文明人！

10）互助組應(yīng)當幫助鰥寡孤獨。

11）大明的養(yǎng)濟院是從洪武七年開始開設(shè)的,鰥寡孤獨貧病無依者,乃至工匠、軍人及其它老弱殘者,都是收養(yǎng)對象,院中還有醫(yī)官負責(zé)診病。

12）所謂五弊,指的是鰥寡孤獨殘,而三缺,自然就是名利權(quán)。

13）古人說的"大同世界"就包括鰥寡孤獨者皆有所養(yǎng)的意思。

14）然后又拿出兩百兩銀子,全部換成五兩一個的小銀錠,托看熱鬧的人給陽谷縣的鰥寡孤獨并需要周濟的人送去,只說是武大郎給的,其他不用多說。

15）淚世情深不老人,寂滅緣斷雁孤鴻;窮閻漏屋短笛聲,鰥寡孤獨在其中。

16）高級農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社土地歸集體所有,耕牛及大型農(nóng)具折價入社,取消土地報酬,實行按勞分配,對鰥寡孤獨的老小口實行“五保”。

17）用30載愛心讓一村之中老有所終，幼有所長，鰥寡孤獨廢疾者皆有所養(yǎng)。

18）他為政從簡從易,到任即訪民間疾苦、地方利弊,“興利除害,知無不為”,并盡力賑濟鰥寡孤獨,對盜賊則嚴加追捕懲罰。

19）鰥寡孤獨殘聾盲,遍野腥兮天地竦。

20）如今生活好了,村里無論黃發(fā)垂髫,還是鰥寡孤獨,都安居樂業(yè),過上了幸福生活。

21）捐千金,創(chuàng)義團,儲公廩(倉庫),在合族內(nèi)部對鰥寡孤獨實行集體救濟,對婚喪祭祀賦役的費用,“一切通其有無”。

22）讓那些鰥寡孤獨之人皆有所養(yǎng),是全社會義不容辭的責(zé)任。

23）家完滿不了。家永不知足，欲壑難填。家眼看要完滿了，忽晴空一靂，中梁夭折；或日薄西山，氣息難全。鰥寡孤獨，中外可見；悲歡離合，古今同然。

24）“句踐治以為義田”,救助“鰥寡孤獨不能自存者”,這是我國記載最早的慈善舉措。

25）老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者有所養(yǎng)。

26）并不是每個政府都關(guān)心鰥寡孤獨,因為立場不一樣。

27）另外,太平時期男女人數(shù)相近,這個我沒有數(shù)據(jù)不好亂說,但歷史記載確實有不少家貧而終生娶不起老婆的,鰥寡孤獨的人相當?shù)亩唷?/p>

28）大道之行也,天下為公……鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養(yǎng)。

本文地址：http://www.kjdzwh.cn/tech-detail/t218128.html