1）如果他的不法行徑最終讓他得到審判，那他也是罪有應得。

2）這些罪犯實施了嚴重的危害社會的行為，觸犯了刑法，依法受到刑罰處罰，被判刑入獄，這是罪有應得，對這一點不應當有任何懷疑。

3）每一個失魂落魄的現(xiàn)在，都有一個吊兒郎當?shù)脑��?jīng)，你所有的痛苦都是罪有應得。

4）這是因為，主客觀統(tǒng)一的責任制的確立，一方面使犯罪人所受的是依法應受的懲罰，從而賦予了刑罰以公正性，使罪有應得真正成為了一種法律理念，避免了刑罰因被濫用而導致的不公正。

5）施暴者認為，對家庭成員實施暴力乃天經(jīng)地義之事，而受害者雖明知自己受到不應有的傷害，但與施暴者的心態(tài)幾乎一致，想法如出一轍，認為自己受到懲罰是罪有應得，不懂得通過正當途徑進行救濟。

6）當我們說"他罪有應得"這樣的話時，我們有幾分承認某些特定情況已使公正本身能夠自行發(fā)揮其作用。

7）這伙亡命之徒,作惡多端,今天被繩之以法,是罪有應得。

8）"四人幫"以害人開始，以其被人民公審而告終，真是自食其果，罪有應得。

9）此案中，蔣愛珍本人并不認為其行為具有社會危害性，而且全國成千上萬民眾的強烈聲援，普遍認為受害人咎由自取，罪有應得，甚而認為死有余辜。

10）男人"表現(xiàn)出更多的復仇欲，他們在看到不公正的的人受到罪有應得的體罰時似乎感到心滿意足"，領(lǐng)導研究的塔尼亞。

11）影片一開頭，便是安迪被控謀殺自己妻子的畫面，法庭上，控方律師言辭犀利，咄咄逼人，不禁會讓毫不知情的觀眾懷疑安迪究竟是不是真的兇手，最終被判終生監(jiān)禁是否是罪有應得。

12）經(jīng)過法庭教育，被告人能夠認識到自己的罪行，接受審判是罪有應得，并表示認真接受改造，重新做人。

13）他說伊拉克前*裁者："是罪有應得，這是他一直拒絕承認的的他的暴政受害者給他的公正評價。"。

14）對犯罪人判處刑罰，這是罪犯因其危害社會和侵犯他人的行為所必須付出的代價，也是其罪有應得和報應。

15）根據(jù)的判決合理性理論，事實審理者不僅決定著被告是否有犯罪行為，還決定著定罪對被告來說是否罪有應得。

16）為什么他們死得罪有應得?我認為人都有過去、罪惡和一些見不得人的事許多活人其實早就死了，只是需要有人幫他們結(jié)束生命。這就是我的任務(wù)。命運使者。除非小麥落地枯死，否則一旦落地生根就會結(jié)成累累果實。

17）對那些犯錯但愿意自我檢討的人而言，上帝的責罵懲罰是令他們痛苦的，因為他們一方面覺得自己罪有應得，一方面覺得讓上帝憂心是很不對的。

18）大部分中國網(wǎng)民認為，陳德通罪有應得，而一些人則質(zhì)疑陳德通是否應該被引渡回國，在中國被執(zhí)行死刑。

19）罪犯入監(jiān)服刑改造固然是罪有應得，但是，正如上述所言，從罪犯的心理來看，他們總是希望服刑的時間越短越好，渴望能夠早些離開監(jiān)獄，雖然這種想法有�，F(xiàn)實，卻也是可以理解的。

20）相反，死了那么多伊拉克平民，在美國人眼里卻是以恐怖分子視之而罪有應得，這就是美國式的人道主義。

21）死刑是一種報仇方式，讓犯人罪有應得，讓與受害者有關(guān)的人獲得最終的解決。

22）對于第三個問題即刑罰的正當性問題，報應論認為，使犯罪者得到罪有應得的懲罰，本身便是正當?shù)模�因為它表達了對犯罪的恰當?shù)淖l責。

23）貝蒂被控謀殺她的第五任丈夫，但支持她的人認為她的丈夫?qū)λ�虐待多年�?em>罪有應得。

24）這個十惡不赦的殺人犯被判處死刑，真是罪有應得！

25）在報應者看來，刑罰目的在于給犯罪人以罪有應得的懲罰，換言之，刑罰的目的是為懲罰而懲罰，相反，預防論則將預防犯罪作為刑罰的唯一目的。

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