1）學(xué)習(xí)要抓住基本知識(shí)：即不好高騖遠(yuǎn)，而忽略基本的東西。喜馬拉雅山是世界著名的高山，因?yàn)樗�是建立在喜馬拉雅山之上，盤(pán)基廣大高原之上的一個(gè)高峰；假如把喜馬拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是難以存在的，猶如無(wú)源之水易于枯竭的。

2）億萬(wàn)財(cái)富不是存在銀行里，而是產(chǎn)生在人的思想里。你沒(méi)找到路，不等于沒(méi)有路，你想知道將來(lái)要得到什么，你必須知道現(xiàn)在應(yīng)該先放棄什么！

3）“不可能”只存在于字典中。

4）愛(ài)是不會(huì)老的，它留著的是永恒的火焰與不滅的光輝，世界的存在，就以它為養(yǎng)料。

5）凝望夜空，是否只見(jiàn)月亮和她的眼淚呢？是的，或許只能看到這些！沒(méi)有誰(shuí)會(huì)在意為了襯托月亮和星星的光芒而存在的黑暗！它又是什么呢？沒(méi)有人會(huì)在意它的存在。

6）如果在這個(gè)世界上必須有苦難存在，那就讓它存在吧。但總應(yīng)該留下一線光明。至少留下一點(diǎn)希望的閃光，以促使人類(lèi)中較高尚的部分，懷著希望，不停地奮斗，以減輕這種苦難。

7）不存在沒(méi)有熱情的智能，也不存在沒(méi)有知能的熱情，如果沒(méi)有勤奮，也不存在熱情與才能的結(jié)合。

8）等待，是一種享受。雖然這個(gè)過(guò)程會(huì)十分寂寞，雖然可能會(huì)有很多痛。蝴蝶破蛹前要經(jīng)歷漫長(zhǎng)的等待，見(jiàn)到彩虹前須經(jīng)歷風(fēng)雨的等待，沒(méi)有等待，這些都不復(fù)存在。

9）每個(gè)人都有一份屬于自己的親情，這份親情涵蓋了每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。親情總是無(wú)時(shí)不刻地在每個(gè)人身邊，因此最容易被忽略。但當(dāng)陷入困境時(shí)，才會(huì)想起親情的存在，才會(huì)想起親情對(duì)自己多么重要。

10）冬天，嘗受到了失��；冬天，感受到了生活的死氣沉沉；冬天，開(kāi)始懷疑世界上所謂的友誼是否真的存在；冬天，讓人迷惘，傷感，惆悵。卻對(duì)這些東西束手無(wú)策。

11）夜幕降臨，我終將離去，聽(tīng)著他送客的歌謠，在孩子的搖櫓聲中遠(yuǎn)去。雖然過(guò)去的依然存在，它并沒(méi)有死去，但我們的歡樂(lè)卻一去不復(fù)返，我們之間的交集也悄然遠(yuǎn)逝……

12）春天是無(wú)私的，她每年來(lái)一次都會(huì)給大地帶來(lái)生機(jī)，使大地變得生機(jī)勃勃，萬(wàn)物變得欣欣向榮。她也會(huì)給人們帶來(lái)喜悅，人們多么希望她能夠永遠(yuǎn)存在。

13）冬天，太陽(yáng)升高了，耀眼的光芒一點(diǎn)也不存在了，活像個(gè)滾圓的大雞蛋黃兒，吊掛在那兒。

14）我們要全心全意默默地開(kāi)花，以花來(lái)證明自己的存在。林清玄

15）實(shí)踐都是目的性的實(shí)踐，都是由活動(dòng)目的所指引和支配的。實(shí)踐都是對(duì)象性的實(shí)踐，都是要改變某種形式的主客觀事物或其存在狀態(tài)的。實(shí)踐都是制度性的實(shí)踐，都是在一定的社會(huì)制度下并遵循一定的社會(huì)制度來(lái)進(jìn)行的。

16）我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果，相反，我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果，因?yàn)槲蚁扔?em>存在，后有意志，存在可以沒(méi)有意志，但是沒(méi)有存在就沒(méi)有意志。

17）謊言，其存在的價(jià)值無(wú)非為了身心的愉悅，擺脫尷尬、失望的境地，可是結(jié)局有太多次都與之失之交臂，希望出現(xiàn)的場(chǎng)面沒(méi)有適時(shí)發(fā)生，心中的悸動(dòng)反而變得無(wú)比松動(dòng)。

18）現(xiàn)在，陽(yáng)光明媚，也許那個(gè)夢(mèng)想并沒(méi)有破碎，它依然存在著，只不過(guò)蛻變了，蛹破化蝶，等了接近七年，一個(gè)新的夢(mèng)想再次占據(jù)了我的一切。

19）在生活中，所有人都有需要完成的使命和屬于自己的位置，不要讓任何事或任何人阻止我們認(rèn)識(shí)和享受我們存在的美妙真諦。

20）愛(ài)情的歡樂(lè)雖然是甜美無(wú)比，但只有在光榮與美德存在的地方才能生存。

21）假如沒(méi)有春風(fēng)的存在,春天會(huì)失去她一半的嫵媚。

22）當(dāng)浮華給予我們過(guò)多欺騙，現(xiàn)實(shí)中的虛假幾乎讓我們忘卻了真的存在，是真情喚回了迷離的心，是真情帶給了我們最純最真的感覺(jué)，它流露的是美的誓言，滲透的是永恒執(zhí)著的真愛(ài)。

23）創(chuàng)新是企業(yè)家的具體工具，也就是他們借以利用變化作為開(kāi)創(chuàng)一種新的實(shí)業(yè)和一項(xiàng)新的服務(wù)的機(jī)會(huì)的手段�！�…企業(yè)家們需要有意識(shí)地去尋找創(chuàng)新的源泉，去尋找表明存在進(jìn)行成功創(chuàng)新機(jī)會(huì)的情況變化擴(kuò)其征兆。他們還需要懂得進(jìn)行成功的創(chuàng)新的原則并加以運(yùn)用。德魯克

24）世上存在頭裝備精良的愚蠢，正如存在著衣著時(shí)髦的傻瓜。尚福爾

25）“藝術(shù)”這個(gè)詞，乍一聽(tīng)起來(lái)好象離我們很遠(yuǎn)�？傄詾樗�是屬于藝術(shù)家們的，是高雅者的研究對(duì)象，很難與我們這些尋常百姓套上近乎�？墒牵�如果你真的留意一下生活，那些藝術(shù)，其實(shí)無(wú)處不在地存在于我們周?chē)��?/p>

26）你們之間存在著這種問(wèn)題，那你要先問(wèn)問(wèn)自己，是否真正在愛(ài)才好。

27）六月的氣息在這座城市里彌漫，熱氣席卷了整個(gè)城市的上空，而我卻感覺(jué)不到熱氣的存在。我知道，城市里的每一個(gè)人，都在為了生活而忙碌，才讓這城市更加喧嘩。

28）看，漓江的水是綠色的，在象山的襯托下，漓江綠的像是一晶瑩碧透的翡翠；看，漓江是那樣靜，只能看到船槳激起的微波和那雄偉，千姿百態(tài)，奇妙無(wú)比的山，沒(méi)有山舟，似乎就感覺(jué)不到漓江的存在。

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