1）美國(guó)是唯一一個(gè)從野蠻時(shí)代直接進(jìn)入了頹廢時(shí)代，中間沒經(jīng)過文明時(shí)代的國(guó)家。

2）法律要跟一個(gè)傷心的人找多少麻煩，真是想像不到的。那簡(jiǎn)直要教人恨文明而覺得野蠻人的風(fēng)俗可愛了。巴爾扎克

3）文明是善，野蠻是惡；自由是善，束縛是惡。但正是這種臆想的知識(shí)把人類天性中的那種本能的、最幸福的、原始的對(duì)于善的需要給消滅了。

4）挫折是石，敲碎你天馬行空的想象；挫折是火，燒凈你自私無知的心靈；挫折是水，洗滌你無理野蠻的思想。

5）愛情可以把野蠻變成溫順，把理智變成瘋狂，把謹(jǐn)慎變成輕率。

6）人與人之間的斗爭(zhēng)包含敵對(duì)感情和敵對(duì)意圖這兩種不同的要素。而許多敵對(duì)意圖，卻絲毫不帶敵對(duì)感情，至少不帶強(qiáng)烈的敵對(duì)感情。在野蠻民族中，來自感情的意圖是主要的；在文明民族中，出于理智的意圖是主要的�？藙谌�維茨

7）欲文明其精神，先自野蠻其體魄；茍野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之。

8）我今天再次重申我過去曾經(jīng)堅(jiān)持的觀點(diǎn)，我認(rèn)為一只羊生命的價(jià)值絲毫也不次于人的。我不愿意為了保養(yǎng)人身而去奪取一只羊的生命。我認(rèn)為越是無助的生命就越需要人們的保護(hù)以遠(yuǎn)離那些野蠻的人。

9）野蠻產(chǎn)生野蠻，仁愛產(chǎn)生仁愛，這就是真理。待兒童沒有同情，他們就變得沒有同情；而以應(yīng)有的友情對(duì)待他們就是一個(gè)培養(yǎng)他們友情的手段。

10）野蠻的水甲蟲還在繼續(xù)兇狠地撕扯著小鞘，直到知道早已失去了想要的食物，受了石蠶的騙，這才顯出懊惱沮喪的神情，無限留戀又無可奈何地把空鞘丟下，去別處覓食了。

11）如果文明沒有對(duì)野蠻進(jìn)行排斥、打壓，那么這種文明不是真正的文明。

12）人類已經(jīng)告別了野蠻時(shí)代，走向了文明。

13）信仰是精神上的能力；動(dòng)物是沒有信仰的,野蠻人和沒有開化的人有的是恐怖和疑惑。只有高度發(fā)達(dá)的生物才能有信仰。契訶夫

14）一個(gè)吃相很難看的女人，扒飯扒的米粒滿天飛，如果漂亮可愛的話，很可能會(huì)叫人覺得淘氣野蠻粗魯?shù)目蓯郏�反過來，越是體面英俊的男人在吃飯方面越不能出丑，不能肆意胡為違反公共禮儀。這就是大眾對(duì)男女要求的不同。

15）一個(gè)人最大的缺點(diǎn)不是自私、多情、野蠻、任性，而是偏執(zhí)地愛一個(gè)不愛自己的人。張小嫻

16）根據(jù)思想不斷進(jìn)步的學(xué)說，我們將總是錯(cuò)誤的，雖然我們每一天都會(huì)減少錯(cuò)誤。加速減少錯(cuò)誤并取得判斷的一致的正當(dāng)辦法，不是通過野蠻暴力，不是通過法律，或是通過模仿；相反地，應(yīng)該是通過促使一切的人來獨(dú)立思考。

17）文明其精神，野蠻其體魄。鐵托

18）沒有勞動(dòng)的生活是盜竊，沒有藝術(shù)的生活是野蠻。

19）美德一旦拿起武器，同野蠻抗?fàn)�，勝利將不�?huì)遙遠(yuǎn)。

20）倘若人不升空成為天使，毫無疑問，他將下沉成為魔鬼。他不能停留在獸性。最野蠻的人并不是野獸，他更壞，非常壞�？聽柭芍�

21）人，在最完美的時(shí)候是動(dòng)物中的佼佼者，但是，當(dāng)他與法律和正義隔絕以后，他便是動(dòng)物中最壞的東西。他在動(dòng)物中就是最不神圣的，最野蠻的。亞里士多德

22）野蠻社會(huì)，體力可以統(tǒng)御財(cái)力和智力；資本社會(huì)，財(cái)力可以雇用體力和智力；信息社會(huì)，智力可以整合財(cái)力和體力。

23）除了野蠻國(guó)家，整個(gè)世界都被書統(tǒng)治著。

24）野蠻人過著他自己的生活，而社會(huì)的人則終日惶惶，只知道生活在他人的意見之中，也可以說，他們對(duì)自己生存的意義的看法都是從別人的判斷中得來的。

25）人類中絕大多數(shù)人，不論是野蠻的或是文明的，在暗地里都是心地善良和畏畏縮縮地不敢叫人受苦的人，可是當(dāng)著一小撮專事侵略和殘酷無情的人面前，他們就不敢固執(zhí)己見。

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