先憂后樂造句_用先憂后樂造句

www.kjdzwh.cn 2020-04-16 08:29

1）值得深究的是,蘇軾為何會提出與范仲淹先憂后樂相反的去悲向樂的思想呢?原因一,個人性格差異。

2）兩岸青年要有“先憂后樂”的精神。

3）全聯(lián)反映作者的道德情操,表示要發(fā)揚(yáng)海闊天空的容人之量,培養(yǎng)先憂后樂的心志。

4）知識分子別再為天下先憂后樂。

5）他有先憂后樂的涵養(yǎng),從不計較個人得失。

6）修身者，去惡存善，揚(yáng)長避短，日三省身；律己者，先憂后樂，嚴(yán)己寬人，克己讓人；文明者，謙和有禮，誠實守信，扶危濟(jì)困！

7）我們共產(chǎn)黨員就是要用先憂后樂的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自己的言行。

8）身正則廉，克己奉公，公而忘私；心憂天下，先人后己，舍己為人。大公無私，先憂后樂；文明榜樣，時代楷模！

9）這一切,既奠定了范仲淹垂拱而治、百業(yè)俱興的太平局面,又促進(jìn)了他“先憂后樂”思想的形成與升華。

10）12月20日,百名農(nóng)村學(xué)生舉國旗游岳陽樓,齊誦“先憂后樂”。

11）千百年來,膾炙人口的《岳陽樓記》抒發(fā)了先憂后樂、憂國憂民的情懷,吸引了無數(shù)海內(nèi)外游客前往觀賞。

12）寰宇猶一家常存先憂后樂之志;本支垂百世宜敦上和下睦之風(fēng)。

13）鄒謀勇龔文鄒日香屈原“上下求索”的執(zhí)著無悔,范翁“先憂后樂”的家國情懷,千百年來為世人傳誦;古巴陵“政通人和”的美譽(yù)流傳至今。

14）結(jié)果發(fā)現(xiàn),對于“傾向于先憂后樂”、“不應(yīng)該賭博”等68個項目的提問,只有“放心不下孩子的將來”等3項因血型不同而存在差距,但是差距也非常小。

15）岳陽市殘聯(lián)黨組*記、理事長向科軍說,樂善好施、扶殘幫困是中華民族的傳統(tǒng)美德,更是“先憂后樂”岳陽人民的優(yōu)良傳統(tǒng)。

16）風(fēng)物正凄然，望渺渺瀟湘，萬水千山皆赴我；江湖常獨(dú)立，念悠悠天地，先憂后樂是何人？楊度

17）天養(yǎng)！天養(yǎng)！充海闊天高之量，養(yǎng)先憂后樂之心。

18）先憂后樂乃是時間計劃的基本原則。

19）其“先憂后樂”精神已成為一座不朽的豐碑,樹立在海內(nèi)外炎黃子孫的心目中,“以人為本”可說是一脈相承。

20）胸懷大志者，先憂后樂；品德高尚者，先人后己；修養(yǎng)深厚者，寬人嚴(yán)己。分寬嚴(yán)，別先后，知進(jìn)退，明是非。把握人生，享受文明！

21）岳陽樓因文而名,千百年來,膾炙人口的《岳陽樓記》抒發(fā)了先憂后樂、憂國憂民的情懷,吸引了無數(shù)海內(nèi)外游客前往觀賞岳陽樓。

22）從屈原開始,湖湘大地士子的先憂后樂,悲天憫人,就有著重視原道和終極關(guān)懷的精神。

23）《紅巖》中許云峰的原型許曉軒烈士親筆刻下“先憂后樂”四個字的核桃樹仍佇立院中,令人凝思。

24）他先在一棵核桃樹上刻下“先憂后樂”后,故意將梯子蹬歪,摔下來割破了手,也拒不刻寫“忠黨愛國”4個字。

25）他有先憂后樂的精神,從不計較個人得失。